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康德名言相关资料
  • 伊曼努尔·康德(德国哲学家、作家,德国古典哲学创始人)_百度百科
    伊曼努尔·康德(德文:Immanuel Kant,1724年4月22日—1804年2月12日),出生和逝世于德国柯尼斯堡(现俄罗斯加里宁格勒),德国哲学家、作家,德国古典哲学创始人。康德在哥尼斯堡大学毕业。1755年起在母校任教,这一时期是康德思想上的“前批判期”。
  • 康德哲学的24个基本概念 - 知乎 - 知乎专栏
    康德认为纯粹理性能认识先验的、普遍必然的知识,如数学与逻辑。 数学命题如“7+5=12”不是通过观察经验得来,而是纯粹理性必然成立的知识。 科学中的定律(如物理学中的运动定律)依赖于纯粹理性的结构。
  • 伊曼努尔. 康德 - 世界历史百科全书 - World History Encyclopedia
    伊曼努尔 康德(Immanuel Kant,1724-1804 年)是德国启蒙思想家,被公认为任何时期最重要的哲学家之一。
  • Immanuel Kant | Biography, Philosophy, Books, Facts | Britannica
    Immanuel Kant, German philosopher who was one of the foremost thinkers of the Enlightenment and who inaugurated a new era of philosophical thought His comprehensive and systematic work in epistemology, ethics, and aesthetics greatly influenced all subsequent philosophy Learn more about Kant’s life and work
  • 伊曼努爾·康德 - 維基百科,自由嘅百科全書
    伊曼努爾·康德(德文: Immanuel Kant ,1724年 4月22號—1804年 2月12號)係德國一位哲學家,亦都係 德國古典哲學 ( 英文 : German Philosophy ) 嘅創始人,被認為係對現代歐洲最要影響力嘅一位思想家,同時亦都係啟蒙運動嘅最後一位主要哲學家 [1] 。
  • 伊曼努尔·康德-TJU哲学家辞典 - tjuphildic. com
    在法国大革命与德国狂飙突进运动中,康德以理性批判回应时代命题: • 科学合法性:调和牛顿物理学与自由意志的矛盾,为科学划定界限。 • 道德自主性:在宗教衰微中重构义务论伦理学,确立“人为自身立法”原则。
  • 伊曼努尔·康德 - Wikiwand
    伊曼努尔·康德,啟蒙時代德意志哲学家,德国古典哲学创始人,其學說深深影響近代西方哲學,並開啟了德国唯心主义和康德義務主義等諸多流派。 并且影响后世,诞生了新康德主义。康德是啟蒙運動時期最後一位主要哲學家,是德國思想界的代表人物。
  • 康德(德国古典哲学创始人)_搜狗百科
    康德是启蒙运动最后一位主要哲学家、德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义,被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后,西方最具影响力的思想家之一。
  • 康德(Immanuel Kant) - 知乎
    伊曼努尔·康德,德文名是:Immanuel Kant,男,生于1724年4月22日,死于1804年2月12日,德国柯尼斯堡人,德国哲学家、作家,德国古典哲学创始人。
  • 康德哲学 - 百度百科
    康德哲学是伊曼努尔·康德提出的哲学理论。康德的思想发展历程一般被划分为前批判时期和批判时期,在前批判时期尚未同莱布尼茨—沃尔夫学派划清界限,在批判时期则明确展开了对该学派形而上学思想的批判。
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有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。
(名言作者:康德)

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
(名言作者:康德)

谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
(名言作者:康德)

世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
(名言作者:康德)

那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
(名言作者:康德)

美,是道德上的善的象征。
(名言作者:康德)

这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?
(名言作者:康德)

这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?
(名言作者:康德)

这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?
(名言作者:康德)

我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
(名言作者:康德)

天才是自创法则的人。
(名言作者:康德)

要评判美,就要有一个有修养的心灵。
(名言作者:康德)

老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。
(名言作者:康德)

老年时象青年时一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。
(名言作者:康德)

老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。
(名言作者:康德)

对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
(名言作者:康德)

能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。
(名言作者:康德)

我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
(名言作者:康德)









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